成语

人皆有不忍人之心高二作文(人皆有不忍人之心出自于哪里)

人皆有不忍人之心高二作文(人皆有不忍人之心出自于哪里)


第1篇: 人皆有不忍人之心高二作文

  曾听过这样一则故事:一只又饿又渴的骆驼在沙漠中跋涉着,正午的太阳晒得它焦躁万分,一肚子怒火正待发作时,一块玻璃的碎片硌了骆驼的脚,骆驼生气地将玻璃踢了出去,却将脚掌划出一个口子,鲜红的血顿时流了出来。骆驼的血引来了空中的秃鹫。骆驼不顾伤势跑了起来,沙漠上留下了一条血痕。跑到沙漠尽头时,浓重的血腥味又引来了沙漠狼,骆驼仓皇之中又跑到了食人蚁的巢穴,疲惫加之实现过多,无力抵抗的骆驼不过多时,便倒下了。

  骆驼的遭遇令人惋惜:一个庞然大物竟死在了一块小玻璃手上,但更令人深思:骆驼为什么会因一时暴躁而断送了自己的生命。是啊,如果不是那狂暴的一踢产生的血口子,骆驼也许这时还幸运的喝着泉水呢!

  北魏孝文帝党政时,文明太后正手握大权,孝文帝稍有动静,太后便能置之于死地。孝文帝忍辱负重,“事无巨细,一律禀于太后”,赢得太后信任,终于在太后死后,才恢复国君之实。

  可以看出,如果孝文帝在太后活着时,便举行“事变”,结果可能是孝文帝被废,太后又令立新君,那历史上就不会出现后来促进民族融会的一大壮举了。

  有些时候,我们必须小心谨慎的出事,注意自己的言行,即使是“小小的一踢”,也有可能爆发令惊心触目的场面。即使是百密一疏,就可能全盘皆输,记住,小不忍则乱大谋。

第2篇: 人皆有不忍人之心高二作文

  很多事情我已司空见惯,天天的晨练、眼保操我虽烦厌至极,但是它们可以证明我还和大家在一起。我喜欢这种感觉,我与他们共同度过了四个春夏秋冬。我与他们的欢声笑语、吵闹......我都记在心里。他们会一直住在我心里的一个房间里,我不会忘记。六年级后,我不想离开他们,我希望我们能一直一直在一起。

  不论是初中、高中、大学还是参加工作,我都不想离开他们。我们在参加一场聚会,我不想结束这场聚会,因为一旦解散,就可能再也回不来了。幼时的玩伴几乎毫无音讯,我不想再失去一次。6年的深厚感情,怎能在一瞬间忘记。假如我们再走一条路,我宁愿永远走下去,只愿和他们在一起。上帝,你为什么要给我们那么多的情感?让我难以忘记。我真希望这一刻能永恒,因为这样我就能永远永远和你们在一起。也许你们觉得我很自私,但是我宁愿自私一次,只是为了不离开他们。很多时候,爱,难以割舍。一瞬而过的情感,也会在心中留下深深的烙印。心很小,但是里面的世界却很大很大,它装得下全世界30多亿人口,它可以装得下整个银河系。风吹过树梢,轻浮云朵,扫过草地,进过每个人的心里。

  是否他们的心中都有一滴伤心的泪?

第3篇: 人皆有不忍人之心高二作文

  我们平时作文,多半是写自己熟悉的生活。一些同学感到很顺手,写得具体生动,内容充实;而另一些同学却觉得无话可说,写得干巴乏味,空洞无物。同样是写熟悉的题材,为什么会这样不同呢?主要原因在于平时是否认真观察生活。有的同学是有心人,很注意观察周围的事物,作文就会得心应手,具体的人具体的事都会从脑子里涌现出来;有的同学对周围的事漫不经心,作文的时候就会感到脑子空空的,无从落笔。

  是非之心,人皆有之?——由课后的名言引发的理想思考

  “是非之心,人皆有之。”这是两千年前孟子告诉我们的。

  那天,我从老爸的手机里阅读到一篇微信:“早起时分,上海人用水龙头里流出来的被猪蹄膀泡过的自来水刷牙洗脸,买两根被地沟油炸过的油条,切一个含有苏丹红的咸蛋,冲一杯三聚氰氨的奶粉……”唉!现在的有些人真把这颗良心给丢失了。

  我不想过多的描写反面的状况,如果孟子活到今天,一定会说他的另一句名言:“是非之心,智之端也。无是非之心,非人也!”

  我的心情由沉重变成愤怒,我思考当今之中国为什么会有这样的现象存在。错误的根源在于教育。我们的教育没有教会他们分清是非,没有教会他们与人为善,更没有教会他们对国家和社会的担当,如此循环,人将非人,国将不国。

  鲁迅说过:“推开黑暗的闸门,放众多后来者走进了光明的世界。”由这句话我得到启迪。我的理想是希望当一名老师,用我所能,教会下一代分清是非。让全社会真正做到“是非之心,人皆有之。”

第4篇: 人皆有不忍人之心高二作文

     孟子认为每个人都有同情心;卢梭认为,同情可以缓解每个人只关心自己的自爱,从而帮助整个人类的互助共存。孟子所说的同情心和卢梭所说的同情心都是人性善良的表现,同情痛苦和不幸的人,人类因为这种同情而互相共存。因此,同情心是世界上最美丽的心。

  怜悯是世界上最美的心,它反映了个人的修养和境界。

  “子食在丧者的一边,没有尝饱。“孔子吃不饱,因为他有超越常人的同情心;他的同情心也充分体现在弟子伯牛的恶病上:“死了,命了丈夫!”斯人也有斯疾!斯人也有斯疾!“恶病传染人,但孔子还是从窗户伸出手来和伯牛握手,以示安慰。这种安慰可以给绝境中的人极大的温暖,让孤独的灵魂得到安慰。如果每个人都能做到这一点,那么世界上就不会有那么多冷漠无情的事情了。

  怜悯是世界上最美丽的心,怜悯可以安慰痛苦的人。

  怜悯可以缓解人们只关心自己的自爱,从而造福他人。人在受苦的时候最无助,经常跌入情绪低谷,甚至精神堕落。从长远来看,不仅身体会被摧毁,心灵甚至会灭亡。这时,如果能得到怜悯的阳光,冰冷的心会立刻变得温暖,黑暗也会慢慢消散。每个人都有自爱的心,这是本能;但除了自爱,人们还需要爱别人,也就是儒家所说的“推自己和人”。如果自爱造福他人,从而影响他人,也造福他人,就会形成“爱相惠”的良性循环,这无疑有助于人们互相帮助,互相温暖。

  怜悯一个人可能人人都能做到,但要怜悯天下人却非常人所能。

  不论是孔子周游列国以求恢复周礼,还是孟子主张推行仁政;也不论是古往今来志士仁人的奔走呼号,或是其杀身成仁,皆是怜悯天下的表现。孔、孟怜悯天下无克己复礼的道统,因此积极奔走一生,以期改变;耶和华向人间布施福音,以期洗涤灵魂。这些怜悯天下的情怀至高至善,正是有了它们,才会出现如卢梭所言的“有助于整个人类的互助共存”。

  怜悯是人间最美之心,怜悯有助于社会治平。

  墨子认为,天下之所以乱,皆起于“不相爱”,这不相爱实际上也是缺少怜悯的表现,大不怜小、小不怜老、君不怜臣、臣不怜民,如此则亏人而利己,互伤互害。若人与人之间、家与家之间、国与国之间,都多一份怜悯少一份愤恨,那么整个社会就会变得更加和谐,整个人类就会更加和善。

  作为新世纪的青年,我们需要有一份悲天悯人的情怀,有了怜悯心,人与人、人与自然之间才会更和谐。因此,我们说,最美是那怜悯心。

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