为什么风可以吹走一张白纸却吹不走一只小蝴蝶？——铭文
叔本华曾经说过：“尊重每一个人，无论他多么卑微可笑。”记住，活在每个人心里的都是和你一样的精神。所以，也是生命，所以动物不需要尊重？
有个新闻说，武汉一个动物园里，一个游客向大象扔石头。出于自我保护的本能，大象会反弹石头，但会伤害游客。
就一个小弯，捡石头扔尊严——作为一个不尊重生命的人，不需要被尊重。大象扔出了同样的石头，却充满了对人类的指责，捍卫着自己的尊严。
生物课上，老师不止一次强调，人类作为自然界中最高的生物，是拥有最完美智慧的生物。
然而，我们往往不尊重其他生命作为更高的存在。似乎我们已经失去了作为高等生命的尊严，我们显然亵渎了世界上最伟大的东西——生命。
对大多数人来说，比自己弱的人生就是这么微不足道。
但是在国外一次非常重要的网球公开赛上，一只鸟不小心被一只球意外击中而死亡。只是一个鲜为人知的运动员发球。从上菜到打死小鸟，再到举起手停下来，他飞快的跑向小鸟，然后跪下。他的动作真诚自然，毫不犹豫，动作迟缓。
观众被它感动了，喧闹的会场鸦雀无声。他尊重一只鸟，并赢得了其他人的尊重。
也许人们已经忘记了谁是胜利者，但是尊重弱者生命的运动员却被大家铭记。
风吹着白纸，却吹不出一只小蝴蝶。
因为生命的力量在于尊重，即使是弱小的生命，也值得世间万物的尊重。
生命是什么？它不是一场雨，雨下在地上蒸发成水汽还会再落下；它不是一棵小草，小草冬天枯了春天还会再荣；生命是缓缓爬上额头的河流，当我们懂得珍惜时，河道已太深太深，深深的河道里有深深的遗憾。
生活中不可能处处有鲜花，时时有掌声。也许我们勤于耕耘，愧对收成；也许，探索的风景总山重水复而老不见柳暗花明；也许，我们年轻的信念会被千年淀积的尘雾缠绕，而不能展翅翱翔。但需要坚信的是：生命的大海波澜起伏才恢宏壮阔，人生之路因为坎坷不平才多姿多彩。每个人应该尊重自己的生命，时刻不忘对生活的责任。正如一位哲人所言：日子如手中的扑克牌，不在于你摸到了什么，重要的是你如何漂亮地打出去。
生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。正如屈子所言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。
如果把我们的生命放在人生的某一小站，进口与出口，就是整个人生的象征。有什么样的进口，就会有怎样的出口。然而我们不应把过多的精力耗在设计怎样的进口与出口上，关键是要懂得进的过程中要及时去选择、去行动、去执着地合理使用生命的季节，而对生命的出口，平静、从容对待。那么，无论在怎样的生命季节，留给小站的一定是美丽迷人的风光。
这样，面对每个夜晚的造访，我们都会有一份坦然的对视，不论对与错，浪漫与深沉，花好与月残，只要我们自然真诚地表现生命，度过生命中完整的四季，就会拥有一份坦然，一份灿烂。
写到这里，不禁问一句：你热爱生命吗？
生命是什么？它不是一场雨，雨下在地上蒸发成水汽还会再落下；它不是一棵小草，小草冬天枯了春天还会再荣；生命是缓缓爬上额头的河流，当我们懂得珍惜时，河道已太深太深，深深的河道里有深深的遗憾。
生活中不可能处处有鲜花，时时有掌声。也许我们勤于耕耘，愧对收成；也许，探索的风景总山重水复而老不见柳暗花明；也许，我们年轻的信念会被千年淀积的尘雾缠绕，而不能展翅翱翔。但需要坚信的是：生命的大海波澜起伏才恢宏壮阔，人生之路因为坎坷不平才多姿多彩。每个人应该尊重自己的生命，时刻不忘对生活的责任。正如一位哲人所言：日子如手中的扑克牌，不在于你摸到了什么，重要的是你如何漂亮地打出去。
生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。正如屈子所言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。
如果把我们的生命放在人生的某一小站，进口和出口，就是整个人生的象征。有什么样的进口，就会有怎样的出口。然而我们不应把过多的精力耗在设计怎样的进口和出口上，关键是要懂得进的过程中要及时去选择、去行动、去执着地合理使用生命的季节，而对生命的出口，平静、从容对待。那么，无论在怎样的生命季节，留给小站的一定是美丽迷人的风光。
这样，面对每个夜晚的造访，我们都会有一份坦然的对视，不论对与错，浪漫与深沉，花好与月残，只要我们自然真诚地表现生命，度过生命中完整的四季，就会拥有一份坦然，一份灿烂。
写到这里，不禁问一句：你热爱生命吗？
我曾经在新田园看到过这样的一幕！
那儿有两只小狗，看上去大概是母子吧。那只小狗正活蹦乱跳在母亲的身边，而母狗，则是病怏怏地趴在草地上。在它们主人家楼下，则是一张白纸，白得能看透一切的白纸。它们不冷吗？在刺骨的寒风的压迫下，母狗很明显地被压弯了腰。一缕斜阳苍白而无力地洒在草地上，洒在两只狗的身上。母狗坐也不是，站也不是，全身发抖。它那沧桑的面孔上，滴着泪珠，可能是生病的痛苦，也可能是对孩子的怜爱。当它的孩子从围栏的缝隙中间钻出去的时候，母狗低声呼唤：“小心点，别跑太远了！”它只能默默地注视着孩子。当我打开车门，甚至还没有接近那只小狗，母狗那恶狼般的眼神直向我射来，卧了许久的它站了起来。是孩子的安危，支撑着它站了起来。我走开了，它也继续用慈祥的母爱的光芒望着它的孩子。
这一幕，这样真实的一幕。
母爱的力量与养狗者的残忍。
看着看着，我真想哭。我是一个极容易被动物而动情的人，我不能够忍受这些我所喜爱的动物受到伤害，尤其是狗和猫。
我不禁要问问这些养狗的人：你们觉得你真的尽了自己最大的力量让这些宠物快乐，让这些宠物幸福吗？你们觉得你真的对得起它们吗？你们觉得你真的用心去对待它们了吗？如果说你没有时间、精力去抚养宠物，那你就不要做出这样的选择。因为，它们，同样是生命，同样是和我们一起生存的生命。
令我肃然起敬的是对面的一间小平房里，同样是一个平凡的人，他正在给一只小狗洗澡。这间小平房，坐落在垃圾堆上，那么简陋，但主人却在用一个塑料澡盆给这只小狗洗澡。俩人其乐融融，真让人羡慕。至少他能够尊重生命，他能够在只能自己温饱的条件下，同时为一个生命而付出。
后者的举动相信大家都会有所触动。真正的宠物的主人不都应该做到这一点吗？我妈妈也经常说：“如果你没有时间去养它，宁可不养。如果养了，你就不能不对它负责。”
“如果你没有时间去养它，宁可不养。如果养了，你就不能不对它负责。”这句话，同样是我对于人生的一条准则——负责。
昔之寰宇，战乱频仍，生灵涂炭，田园荒芜，途有饿殍;今之中华，太平盛世，百姓安居，富丽繁华，物资充盈。在这个物质极大丰富，拜金主义冲击思想的时代，人们对“生命”这个话题显得有些无所适从。生命的意义何在?我们应当如何对待生命?窃以为我们每个人都应对生命抱一颗尊重之心。
对生命的尊重，应该包括两个方面，一是“不苟死”，二是“不苟活”。
“不苟死”，就是不能随随便便放弃生命，是对生命低层次的尊重。这其中又分三个方面。
一曰“了解”。我们每个人都有权利也有义务了解自己的生命，认知自己的生命历程。古今中外，“传记文化”一直很受大众追捧。不少智者在晚年总会细细回味自己的一生，追忆来路上的点点滴滴，通个人之变，成一家之言。正如沈复著《浮生六记》、杨绛撰《我们仨》一样，了解梳理，是人们对崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜，即为不挥霍。生命对于我们只有一次，我们必须好好珍惜它。让人心痛的是，当今社会，有人沉迷于种.种诱惑，肆意挥霍美好的年华;有人“厌倦了这个世界”，轻率地结束了自己还没走到终点的人生。这些都是对生命莫大的不敬。还有一些人，虽然罹患绝症，但依然笑对人生，以乐观的态度，坚强地活下去，在这同时，还能尽己所能帮助他人。他们对待生命的态度，赢得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虚度年华，任何时候不放弃希望。
三曰“升华”。有哲人曾言：“我们无法增加生命的长度，但可以拓展生命的宽度。”生命的长度是有限的，即便延年益寿也终有一死，但是我们可以在有限的生命长度里创造出无限的价值。让自己的生命有价值，给自己来过的世界留下一点儿什么，这也是对生命的尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”有些人，为了区区的小事，随随便便地死了，消失在历史的长河中;有些人，为了未竟的事业，忍辱负重地活着，在历史的迷雾中成为一座高耸的塔。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》。他们在穷途末路没有选择死，而选择在历史浪潮中踽踽独行，用背影照亮我们民族的正面。还有太史公，面对死和腐刑，他选择了后者，为了尚未完成的《史记》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔炼在油灯下，炼出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学巨著。历史中少了一位死谏之臣，而多了一位文史巨匠。无论是太史公，还是他所记述的人，都用自己的选择诠释了生命价值的含义，让自己的生命得到了升华。
“不苟活”，即不苟且偷生。当理想与现实发生尖锐冲突，当人格和生命尊严受到践踏的时候，有些人以死抗争。这不是不珍惜生命，而是对生命最崇高的尊重。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这不是戏言，也不是轻佻。古往今来，有多少仁人志士为了自己崇高的理想舍生忘死;风云变幻，又有多少忠贞之人以死捍卫自己生命的尊严?当李清照写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”;当谭嗣同吼出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;当秋瑾高喊“身不在男儿列，心却比男儿烈”，他们的眼中只有尊严与理想，他们愿意为之献出宝贵的生命。有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。为了理想和尊严而死的人，生命也会为他喝彩。
世间潮起潮落，人生云卷云舒。如若我们都能怀着一颗对生命的尊重之心，方能让生命绽放出最美的光彩。
世界上到处都充满生命，每一天都有新的生命在诞生，而我们也是降临在这个世界上的小生命
每一个生命都是珍贵的，如果没有生命，这整个世界都会成为死一般寂静，所以请每一个人都珍惜生命，尊重生命当黎明到来，太阳挂上了天空，路边，屋檐上，花盆里……冒出了草儿的踪迹，这是万物生命中的一样，它们总是拥有着那顽强的毅力，不怕风吹雨打，它给一切生命以鼓舞，以榜样，走进校园，一处处绿油油带点小露珠的草坪，总是给人一种清新的感觉，然而请管住你的脚，正如“小草微微笑，请绕道而行”，小草虽小，但总是拥有着一种坚持不懈的精神，我们也应该尊重它们，正如尊重自己的生命，即使微不足道，但是在我们的世界里却也少不了它们的存在站在小桥上，看着小溪里的鱼儿不安分地游来游去，聆听着树上电线杆上的小鸟歌唱，又望望在河边吃着小草的牛……
这一切的一切都是如此地和谐，它们让整个世界变得生动美好，这些自然循环总是那样神奇，不可或缺，那么请尊重它们的生命，不要往河里倒垃圾，让鱼儿有个清新的家，不要猎杀鸟儿，让它们自由飞翔歌唱，不要破坏我们身边的环境，让牛儿可以开心地享受……当我们站在马路上，街上人山人海，我们应向左看看，向右看看，再过马路，亦或是帮助身边需要帮助的人，让自己，他们同样安全，尊重自己的生命，也要尊重别人的生命，正如古人所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”万物之中皆有生命，它们需要我们的尊重，爱护，从而也让我们换位思考，我们的生命也需要它们的尊重爱护请尊重生命
【尊重生命】解剖学是一门很高深的学科，是法医必备的课程，但就是因为需要。如果没有必要，谁愿意把一个死人开膛破肚？我也解剖过。但因为这次尸检，我后来感到了深深的愧疚。
那天，我和一个朋友在野外玩得很开心。突然，我们看见田野里有一只蜜蜂。不知道为什么，它尾巴上的针不知道去哪里，也不知道怎么飞走。它只是在地上爬行。
我和朋友抓到了，逗了一会。朋友突然说：“我解剖过很多蚊子，还没解剖过蜜蜂！要不要解剖一下？”我拍着手，兴高采烈地说：“好！”
我们立刻跑回家，拿了一点水，用来让他保持清醒，不至于晕倒。后来我们才知道这是活切，是世界上最残忍的事情之一。我们把它压在桌子上，拿来一根棍子，压在它的一条腿上，然后用力拉，腿就被活生生地扯下来了。然后我们把它放进水里，再拿出来，用同样的方法把它的六条腿都扯下来。这时，它几乎要晕倒了，尾巴蜷曲着，整个尾巴由黄变红。它努力的翻着，逃避着，但是每一次要成功，又被我们翻了一遍。我们看着它挣扎，忍不住笑了。然后我们就把它的翅膀摘下来了，现在它完全失去了逃跑的能力。似乎知道它已经无法逃脱，也已经放弃了挣扎，但是它的身体却因为剧烈的疼痛而忍不住颤抖。它成千上万只眼睛中的每一只都流露出绝望，但它只能让我们发笑。
玩够了，我们用绳子把它绑起来，随着夕阳一起扔下去，似乎意味着它生命的终结。
后来，我不禁为此感到羞愧。难道他们没有任何意义吗？我觉得任何生命都值得尊重！
在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非“天方夜谭”，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆！
生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。
十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……总之，小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应？它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……
“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗？虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪！可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。
正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的唯一变成历史。
人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢？当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制！让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。
1976年一场毁灭性大地震将唐山变成了废墟，像凤凰涅槃，45年后一座现代化宜居新城在废墟上崛起。 唐山是属于全人类的。45年前的人间惨剧，让不同地域、不同肤色、不同信仰者的心同被撕裂。我很晚才从旧报中发现，当年，唐山大地震的消息传到与我们完全隔绝的海峡彼岸，台湾民众曾噙泪发起手足情深的赈灾募捐。
这十多年，因为《我和我的唐山》一文被编入中学课本，香港青少年对唐山始终充满特殊的关切，有的学生甚至对解放军255医院小小灵堂里那些死难孩子的名字耳熟能详。 这是生命的传奇。人们从未如那一刻般强烈感受活着的珍贵。一个幸存者救活十数人，十数幸存者又抢夺出上百人的生命。当十万救援解放军和万名医疗队员从四面八方汇聚，生者与死者的鲜血融合在一起，在黑色的天地间写下一个大大的人字。 这是人性的实录。大地震以残酷的方式，扯去这星球上的万般涂饰和遮蔽，裸露出这一对最基本的关系：大自然和人。人，从来没有像45年前在唐山废墟上那样，逼真地看清自己：脆弱和坚强，卑微和博大，邪恶和善良从来没有像45年来的唐山那样，从废墟上重新站起来，惊人地表现自救和他救的伟力，从城市到心灵。。。。。。 这是20xx，我们的唐山。我们向死者致哀。我们向生者致敬。我们牢牢地记着昨日，满怀希望向着明天。拭去泪水的手紧紧相握，我们在一起，永远不分开。
1976年的今天，3时42分53.8秒，唐山发生7.8级大地震，造成24.2万人遇难，16.4万人重伤。我们将永远铭记这一天，为了记忆里的创痛，为了向光而行的坚强。转发，让我们缅怀逝者，坚定前行！我觉得除了怀念和悼念，还要多宣传一些地震避险、自救互救
的一些常识，要加强地震预报的能力，将损失降到最低。盼望地震预报能和航天技术那样有飞速发展。
生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。
每个人自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》著就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。
当今社会之中，身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿，成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬，是因为他尊重了自己的生命。
海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐！《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。
然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命！相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
曾听别人讲过一个故事：有一个因小儿麻痹而残疾的学生，孤僻而冷傲，虽然平常大家对他都很好，但还是没人获得他的友谊。可新来不久的一位女生改变了这种状况，他们成了很好的朋友。大家问为什么。那位女生说，有一次我上楼，他走在前头，一不小心摔倒了，我上去问：“‘我可以扶你起来吗?’于是从那以后他就对我特别好了。”
“我可以扶你起来吗?”其实是生命间真正的尊重。
尊重是生命间的桥梁，不仅指人与人;世间万物之中，任何一个生命，都需要尊重。
姥姥邻居家有一条大黄狗，每次见到我都直冲我叫，而我也很讨厌它，每次见它主人不在家的时候都会用石头打它。我们两个始终“势不两立”!有一次我还是和以前一样用石头打它，但是这次不同的是：它没有被拴起来!当我意识到这一点的时候，它已经在追着我跑了。我拼了命的往家飞奔，气喘吁吁地跑到院子里，“咚”的一声摔上门，还用背死死地抵着并喘着粗气，就像见到了鬼一样，魂都吓飞了。姥姥见到这一暮之后，很迷茫的看着我，还不忘风趣地对我说：“怎么了这是?看见日本鬼子进村了?”待我把事情经过告诉姥姥之后，姥姥竟笑了，并摸着我的头，说：“傻孩子，我如果第一次见到你，就用石头打你，不尊重你，你会怎样对我呀?小狗也是这样，它冲你叫是因为它不认识你，以为你要伤害它;你用石头打它，更是应证了它的猜想，它能不冲你叫么?……”最后，姥姥带着一包牛肉，拉着我到邻居家，让我喂它吃，并向它道歉。它竟像听懂了一样，憨憨地伸出舌头舔我的手。从那以后，它再也没有冲我叫，我也没有打过它，我们俩成了“好朋友”!
姥姥对我说的话当时我还不太明白，只是浅浅的觉得我以后只要对别人好，别人就对我好。慢慢地，我才明白：原来姥姥是在教我要学会尊重，而尊重是连接两个生命间的桥梁。
尊重是相互的，就像“赠人玫瑰，手有余香”一样，只有我尊重别人，别人才会尊重我。不能因为对方是弱者，就歧视他。同时，也要以尊重他的自尊为出发点来帮助弱者，让他感觉我们是真心的想要帮助他，而不是因为怜悯他，同情他。
其实尊重很容易做到：初次见面的一个微笑，得到帮助时的一句谢谢;为演出成功鼓掌，为同学的进步喝彩;不使他人难堪，为别人着想;一句问候，一声再见……尊重别人是一种美德，而受人尊重是一种幸福。
尊重可以很快的拉近彼此的距离，这就是生命间的桥梁。
生命是最可宝贵的，这不仅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是人类自己封的，谁赋予了人类居高临下的权利?
人类既然是生命中的一分子，就没有什么可特殊的。在所有的生命面前，万物都是平等的，所以，我们应当既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，这样，也就是尊重了我们自己的生命。
自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的家园，否则，就会受到自然法则的惩罚。这种自然法则最先受到大的恐龙的破坏，后来，最先灭绝的，恰恰就是高大威猛、弱肉强食的恐龙。
人类的历史并不是很长，人类诞生不久，就以捕猎为生，于是，那些奔跑着的动物就成为人类捕猎的对象，成为人类的美味大餐。现在，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，这使得珍稀动物越来越稀少，有的已经接近灭绝。君不见，洁白的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开****;君不见，藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫的青藏高原上，堆着它们的累累白骨;君不见，东北虎的数量大大减少，打死金钱豹的人竟然还被当做孤胆英雄，赫然出现在中学语文课本上。近来，又出现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将一只小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下人类的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的依托?到那时，人类灭绝的日子也就不远了。人类的历史恐怕比恐龙的历史还短暂，这绝不是危言耸听。
维持自然界的平衡，我们必须遵循自然的法则。生命的个体之间要相互尊重，
和谐相处，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，去剥夺其他生命生存的权利呢?
尊重生命吧，尊重它们，就是尊重我们自己。
尊重生命心得体会
1.尊重生命，尊重自己（高中作文）
2.尊重生命,尊重自己的作文
3.尊重生命精选故事
4.尊重生命教案设计
5.尊重生命的作文
6.尊重生命的英语作文
7.写尊重生命作文
8.尊重生命话题作文
尊重是生命间的桥梁
曾听别人讲过一个故事：有一个因小儿麻痹而残疾的学生，孤僻而冷傲，虽然平常大家对他都很好，但还是没人获得他的友谊。可新来不久的一位女生改变了这种状况，他们成了很好的朋友。大家问为什么。那位女生说，有一次我上楼，他走在前头，一不小心摔倒了，我上去问：“我可以扶你起来吗？于是从那以后他就对我特别好了。”
“我可以扶你起来吗？”其实是生命间真正的尊重。
尊重是生命间的桥梁，不仅指人与人；世间万物之中，任何一个生命，都需要尊重。
姥姥邻居家有一条大黄狗，每次见到我都直冲我叫，而我也很讨厌它，每次见它主人不在家的时候都会用石头打它。我们两个始终“势不两立”！有一次我还是和以前一样用石头打它，但是这次不同的是：它没有被拴起来！当我意识到这一点的时候，它已经在追着我跑了。我拼了命的`往家飞奔，气喘吁吁地跑到院子里，“咚”的一声摔上门，还用背死死地抵着并喘着粗气，就像见到了鬼一样，魂都吓飞了。姥姥见到这一暮之后，很迷茫的看着我，还不忘风趣地对我说：“怎么了这是？看见日本鬼子进村了？”待我把事情经过告诉姥姥之后，姥姥竟笑了，并摸着我的头，说：“傻孩子，我如果第一次见到你，就用石头打你，不尊重你，你会怎样对我呀？小狗也是这样，它冲你叫是因为它不认识你，以为你要伤害它；你用石头打它，更是应证了它的猜想，它能不冲你叫么？……”最后，姥姥带着一包牛肉，拉着我到邻居家，让我喂它吃，并向它道歉。它竟像听懂了一样，憨憨地伸出舌头舔我的手。从那以后，它再也没有冲我叫，我也没有打过它，我们俩成了“好朋友”！
姥姥对我说的话当时我还不太明白，只是浅浅的觉得我以后只要对别人好，别人就对我好。慢慢地，我才明白：原来姥姥是在教我要学会尊重，而尊重是连接两个生命间的桥梁。
尊重是相互的，就像“赠人玫瑰，手有余香”一样，只有我尊重别人，别人才会尊重我。不能因为对方是弱者，就歧视他。同时，也要以尊重他的自尊为出发点来帮助弱者，让他感觉我们是真心的想要帮助他，而不是因为怜悯他，同情他。
其实尊重很容易做到：初次见面的一个微笑，得到帮助时的一句谢谢；为演出成功鼓掌，为同学的进步喝彩；不使他人难堪，为别人着想；一句问候，一声再见……尊重别人是一种美德，而受人尊重是一种幸福。
尊重可以很快的拉近彼此的距离，这就是生命间的桥梁。
“哎，听说我们班来了一个转校生。”“他好像有残疾。”“是吗?我真想见见这位新同学。”“大家静一静”老师在讲台上拍着桌子说。一下子，班级里静悄悄的，大伙的目光都落在老师身边原小男孩上。
不知道怎么了，第一桌的同学都捂住了鼻子。“同学们，他是转校到我们班的新同学，他叫陈天。以后请大家多多照顾他帮助他。”老师环顾了四周，指着我旁边的空位，对陈天说：“你就坐在那里。”于是陈天一摇一摆地走过来，活像个鸭子赶路。我的前后桌早已“呵呵呵”暗暗地笑。当他经过时，他们的笑容不见了，笑声也顿时停止，同时用手捂住了鼻子，一副很难受的样子。陈天终于艰难地坐在他的座位上，他转过头对我笑，随之而来的是一阵阵刺鼻的臭气。我急忙捂住鼻子，寻找臭气的来源。我的后桌用笔戳了戳我，我转过头问他有什么事，他靠在我耳边轻声地说：“别找了，是陈天。在他的头上烂了二处，臭气就是从那来的。你再看他的脚是畸形的。”我上下打量了一下陈天，马上将桌子拉开，与他保持一段距离。
“叮铃铃”下课铃响了，同学们三五一群在议论着什么，我也凑了过去。“你觉不觉得现在班级里‘香气扑鼻’呀!”“对呀!依我看应该在他的名字中间按一个字。”“什么?”“臭啊!”“看来我明天得带瓶空气清新剂来。”“我还是带鼻塞好了，一塞什么也闻不到了。”“哎，萧杰，你就坐在他的旁边，滋味一定不错吧!”“少来挖苦我，我都快臭晕过去了。”我应道。“我说也真是的，为什么偏偏来了一个臭气熏天的家伙!”“没错，没错，你瞧他那副丑样，真叫人恶心”……
我已经开始对这些恶语伤人的话感到厌倦，准备转身回座位。忽然我发现陈天就站在我身后，伴随他的依然是难闻的臭气。泪水已盈满了他的眼眶，嘴里一直颤抖着。“你……你们……你们……”我只听到含糊不清的几个词，我傻了，站在那一动也不动，与他对视着。我想说又不知说些什么来安慰他，我能体会被人挖苦的痛苦，可是又能干什么，毕竟我也曾深深地刺伤过他。周围的男同学们一边跳一边嚷：“陈臭天，臭气熏天，陈臭天，臭气熏天……”
硕大的泪水顺着他的脸颊，“啪嗒”一声落在地上，顿时我感受到无比的寒冷，寒气从泪水中发出，也从同学们口中发出，凝固了所有的一切。陈天跑出了教室，可身后的却是讥笑声，这声音是那么的刺耳。
“是不是太过分了?”我小声地嘀咕着，望着他远去的背景，心中的羞愧油然而生。我为自己的言语而懊悔，揪心的难受。
之后我被调开了，只剩下陈天孤零零的一个人。后来他没来上学，一个月，二个月……再后来听说他休学了，也不知为什么。
现在我有千万个对不起要对他说，只希望他能原谅我，原谅一个深深自责的人。