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铁公鸡歇后语(铁公鸡歇后语下一句)

铁公鸡歇后语(铁公鸡歇后语下一句)


篇1:铁公鸡歇后语

关于铁公鸡歇后语

叫铁公鸡下蛋——异想天开

铁公鸡请客——一毛不拔

铁公鸡下蛋——没指望;不可能的事;没有的事

铁公鸡——一毛不拔

铁公鸡一词来自歇后语“铁公鸡——一毛不拔”。通常形容极度吝啬的人。问:“世间何物最坚挺。”子曰:“铁公鸡、铜仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫。此四宝,当属毛不拔之物。”另有同名电影,京剧。铁公鸡也是一种老式枪的名字。形容吝啬的人。

基本意思

贬义

歇后语:“铁公鸡-----一毛不拔”。是句家喻户晓的歇后语,是极端吝啬的代名词。“铁公鸡”出处难以考证,但清代袁枚《子不语》卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁“性悭吝,绰号‘铁公鸡’,言一毛不拔也”。他要纳一妾,条件是“价欲至廉,貌欲至美”。未几,媒人带来一女,“不索价,但取衣食充足而已”。未料半年以后,富翁“启其所藏,已空矣”。原来女子是他家一旧房客,该富翁嫌他们“多费”而将之赶走,后来她特来报复,偷光了他的钱财,拔光了他所有的羽毛。

褒义

可若从“一毛不拔”的'出处来说,此话本是一句褒语。据《燕丹子》载:燕太子丹被秦王扣为人质,一心想报仇雪恨。燕国侠士田光给丹出主意说:我认识一个叫荆轲的,“为人博闻强记,体烈骨壮,不拘小节,欲立大功”,“太子欲图事,非此人莫可”。在太子丹拜托下,田光找到荆轲,把太子丹的复仇愿望和盘托出:“燕太子,真天下之士也,倾心于足下,愿足下勿疑焉。”荆轲回答说:“有鄙志,常谓‘心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔’。今先生令交于太子,敬诺不违。”荆轲与田光一样,言必信,行必果,他将匕首藏于图中,在“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮气氛中,实践了自己的诺言,成为千古一侠,流芳至今。

荆轲的“鄙志”包括两层,一是对自己认定的目标和理想,他全身心的投入,“情为恩使,命缘义轻”,真可谓舍生取义,杀身以成仁。二是对道不同、志各异的人,他丝毫不肯为之出力,哪怕纤微如“一毛”也不肯拔下相馈。

意思

形容生活中小气,吝啬,一毛不拔的人。

篇2: 铁公鸡歇后语

叫铁公鸡下蛋――异想天开

铁公鸡请客――一毛不拔

铁公鸡下蛋――没指望;不可能的事;没有的事

铁公鸡――一毛不拔

基本意思

贬义

歇后语:“铁公鸡-----一毛不拔”。是句家喻户晓的歇后语,是极端吝啬的代名词。“铁公鸡”出处难以考证,但清代袁枚《子不语》卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁“性悭吝,绰号‘铁公鸡’,言一毛不拔也”。他要纳一妾,条件是“价欲至廉,貌欲至美”。未几,媒人带来一女,“不索价,但取衣食充足而已”。未料半年以后,富翁“启其所藏,已空矣”。原来女子是他家一旧房客,该富翁嫌他们“多费”而将之赶走,后来她特来报复,偷光了他的钱财,拔光了他所有的羽毛。

褒义

可若从“一毛不拔”的出处来说,此话本是一句褒语。据《燕丹子》载:燕太子丹被秦王扣为人质,一心想报仇雪恨。燕国侠士田光给丹出主意说:我认识一个叫荆轲的,“为人博闻强记,体烈骨壮,不拘小节,欲立大功”,“太子欲图事,非此人莫可”。在太子丹拜托下,田光找到荆轲,把太子丹的复仇愿望和盘托出:“燕太子,真天下之士也,倾心于足下,愿足下勿疑焉。”荆轲回答说:“有鄙志,常谓‘心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔’。今先生令交于太子,敬诺不违。”荆轲与田光一样,言必信,行必果,他将匕首藏于图中,在“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮气氛中,实践了自己的诺言,成为千古一侠,流芳至今。

荆轲的“鄙志”包括两层,一是对自己认定的目标和理想,他全身心的投入,“情为恩使,命缘义轻”,真可谓舍生取义,杀身以成仁。二是对道不同、志各异的人,他丝毫不肯为之出力,哪怕纤微如“一毛”也不肯拔下相馈。

意思

形容生活中小气,吝啬,一毛不拔的人。

篇3: 铁公鸡歇后语

说起这则歇后语,真是人尽皆知,用的甚广。因为这类人在我们的生活中实在太常见了!他们就是极为吝啬的一辈,这类人在东西方都有自己的朋友们哦~

铁公鸡――一毛不拔

一、解释

(一)铁公鸡――一毛不拔

【贬义】

歇后语“铁公鸡-----一毛不拔”是句家喻户晓的歇后语,是极端吝啬的代名词。“铁公鸡”出处难以考证,但清代袁枚《子不语》卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁“性悭吝,绰号‘铁公鸡’,言一毛不拔也”。他要纳一妾,条件是“价欲至廉,貌欲至美”。未几,媒人带来一女,“不索价,但取衣食充足而已”。未料半年以后,富翁“启其所藏,已空矣”。原来女子是他家一旧房客,该富翁嫌他们“多费”而将之赶走,后来她特来报复,偷光了他的钱财,拔光了他所有的羽毛。

【褒义】

可若从“一毛不拔”的出处来说,此话本是一句褒语。据《燕丹子》载:燕太子丹被秦王扣为人质,一心想报仇雪恨。燕国侠士田光给丹出主意说:我认识一个叫荆轲的,“为人博闻强记,体烈骨壮,不拘小节,欲立大功”,“太子欲图事,非此人莫可”。在太子丹拜托下,田光找到荆轲,把太子丹的复仇愿望和盘托出:“燕太子,真天下之士也,倾心于足下,愿足下勿疑焉。”荆轲回答说:“有鄙志,常谓‘心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔’。今先生令交于太子,敬诺不违。”荆轲与田光一样,言必信,行必果,他将匕首藏于图中,在“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮气氛中,实践了自己的诺言,成为千古一侠,流芳至今。

荆轲的“鄙志”包括两层,一是对自己认定的目标和理想,他全身心的投入,“情为恩使,命缘义轻”,真可谓舍生取义,杀身以成仁。二是对道不同、志各异的人,他丝毫不肯为之出力,哪怕纤微如“一毛”也不肯拔下相馈。

【意思】

形容生活中小气,吝啬,一毛不拔的人。

(二)一毛不拔

一毛不拔,连一根毛也不肯拔,比喻为人非常吝啬自私。语出《孟子・尽心上》:“ 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”《燕丹子》卷中:“ 荆轲 曰:‘有鄙志,常谓心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。 宋 苏轼 《答陈季常书》“乡谚有云缺口镊子者”自注:“缺口镊子者,取一毛不拔。”《水浒传》第六二回:“ 董超骂道:‘你这财主们,间常一毛不拔,今日天开眼,报应得快!’”《笑林》:王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”

【近义】斤斤计较、锱铢必较、锱铢必较、爱财如命。

【反义】一掷千金、慷慨解囊。

【用法】贬义,用来形容人极度自私自利,自己的东西丝毫不肯拿出来。语法上一般作谓语、定语。

【灯谜】最吝啬的人――铁公鸡(一毛不拔)

【相关熟语】上等牙刷、凉水煺鸡、铁公鸡。

【辨析】“一毛不拔”和“爱财如命”都形容极其吝啬。 “一毛不拔”只是形容一个人极度自私,什么东西都不愿拿出来给别人分享,而“爱财如命”含有贪婪的意味,自私的意味较淡。

【成语故事】

1、古代有个富翁,大家都叫他六叔,他非常吝啬。由于他整天盘剥穷人,累得病倒了,差一点昏死过去。三天后,他稍稍清醒了一下,看见屋里挤满了送终的亲友,想要表示什么。他的大侄说:“六叔,是不是还有两个亲人没见面?”他摇摇头。二侄问:“是不是有笔银子放在哪里,不曾交代?”还是他妻子明白,看见两根灯芯同时燃点,就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然,快断气的六叔流着泪,凑近妻子的耳朵,想跟她说话。他说: “我死后,可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。” “我死后,别用棺材来盛我,挖个坑,把我埋了就成。” “我死后,不要请和尚念经,我在黄泉下自己会念经的'。” “我死后,把我的皮剥下来,卖给皮匠;把我的毛拔下来卖给做刷子的人,一根别丢了……” “一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失,形容极端自私。

2、一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”(选自《笑林》)

翻译:一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

【成语示例】

1、《儒林外史》第四十一回:“都像你这一毛不拔,我们喝西北风!”

2、《文明小中史》说:“杨是一毛不拔的,也只会混在里面,白吃白喝,只要对己有利,要其命也可,只要对人有利,要其毛也不。”

3、《西游记》第四十二回:“你这猴子!你便一毛也不拔,教我这散财也难舍。”

二、相关歇后语

篇4: 铁公鸡歇后语

叫铁公鸡下蛋――异想天开

报晓的公鸡――叫得早

【关于一毛不拔】

铁公鸡请客-----一毛不拔

瓷公鸡,玻璃猫------一毛不拔

冷水烫鸡-----一毛不拔

名牌牙刷------一毛不拔

缺口的镊子------一毛不拔

缺口镊子------一毛不拔

上等牙刷------一毛不拔

小秃的脑袋------一毛不拔

篇5:铁公鸡歇后语

铁公鸡歇后语

铁公鸡歇后语是:一毛不拔

解析:

铁公鸡一词来自歇后语“铁公鸡——一毛不拔”。通常形容极度吝啬的人。问:“世间何物最坚挺。”子曰:“铁公鸡、铜仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫。此四宝,当属毛不拔之物。”另有同名电影,京剧。铁公鸡也是一种老式手枪的名字。

【相关阅读】

一毛不拔:连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人十分吝啬自私。

原文

孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”

——《孟子·尽心上》

译文

孟子说:“杨子奉行‘为我’,拔根汗毛就对天下有利,他也不干。墨子提倡‘兼爱’,(哪怕)从头到脚都受伤,只要对天下有利,也愿干。子莫持中间态度,持中间态度就接近正确了。(但是,)持中间态度而没有变通,也还是执着在一点上。执着于一点之所以不好,是因为它损害了道,抓住了一点而丢弃了其他一切的缘故。”

解析

墨子,是墨家学派的创始人:主张“兼爱”,反对战争。杨朱反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺。

有一次,墨子的学生离滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好处,你干不干?”杨朱答:“天下人的问题,决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”离滑厘又说:”假使能的话,你愿意吗?“杨朱默不作答。

孟子就此对杨朱和墨子作了评论:“杨子主张的是‘为我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主张‘兼爱’,只要对天下人有利,即使自己磨光了头顶,走破了脚板,他也是甘情绪愿的。”

褒义

可若从“一毛不拔”的来源来说,此话本是一句褒语。据《燕丹子》载:燕太子丹被秦王扣为人质,一心想报仇雪恨。燕国侠士田光给丹出主意说:我认识一个叫荆轲的,“为人博闻强记,体烈骨壮,不拘小节,欲立大功”,“太子欲图事,非此人莫可”。在太子丹拜托下,田光找到荆轲,把太子丹的复仇愿望和盘托出:“燕太子,真天下之士也,倾心于足下,愿足下勿疑焉。”荆轲回答说:“有鄙志,常谓‘心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔’。今先生令交于太子,敬诺不违。”荆轲与田光一样,言必信,行必果,他将匕首藏于图中,在“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮气氛中,实践了自己的诺言,成为千古一侠,流芳至今。

荆轲的“鄙志”包括两层,一是对自己认定的目标和理想,他全身心的投入,“情为恩使,命缘义轻”,真可谓舍生取义,杀身以成仁。二是对道不同、志各异的人,他丝毫不肯为之出力,哪怕纤微如“一毛”也不肯拔下相馈。

贬义

歇后语:“铁公鸡-----一毛不拔”。是句家喻户晓的歇后语,是极端吝啬的代名词。“铁公鸡”来源难以考证,但清代袁枚《子不语》卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁“性悭吝,绰号‘铁公鸡’,言一毛不拔也”。他要纳一妾,条件是“价欲至廉,貌欲至美”。未几,媒人带来一女,“不索价,但取衣食充足而已”。未料半年以后,富翁“启其所藏,已空矣”。原先女子是他家一旧房客,该富翁嫌他们“多费”而将之赶走,之后她特来报复,偷光了他的钱财,拔光了他所有的羽毛。

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