参差林影受风斜,坚坐胡床爱月华。凉露在庭清似水,不知今夕是天涯。
靖州月夜杂咏五首 其二。明代。薛瑄。 参差林影受风斜,坚坐胡床爱月华。凉露在庭清似水,不知今夕是天涯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题郑子实所藏燕穆之龙图山水及牛戬雁图 其一。元代。龚璛。 八月望夜题此画,莲花漏冷秋沈沈。仁人义士不可见,万叠好山千古心。
野步。宋代。韩维。 目倦风尘观,身疲鞍马行。春沙迎步润,山雪照怀清。冰水初消色,林鸦欲乳声。物华多感触,一动故园情。
安期生。明代。李攀龙。 安期生,参驾白鹿云中行。参驾白鹿云中行,下游来,安期生。白鹿皎皎金为羁,玉为缨。顾见蓬莱三山十二城,安期生自署其名。过谒四海五岳,后从麒麟赤凤迎。禹汤文武不足令,令我今上应太平。拥护左右贤公卿,稽首圣人大道成。仙女罗坐吹笛笙,天神八面侍卫明。流乌衔符翔殿廷。悲吟我主享万年,皇帝求一得命延。
癸亥日泊舟吴会亭。宋代。范成大。 去年春盘浙江驿,湛湛清波动浮石。今年春盘吴会亭,冥冥细雨湿高城。天边作客风沙里,今年去年成老矣。客心古井冷无波,过眼人情亦如水。忆昔三生住翠微,偶来平地著征衣。山中故人应大笑,扁舟坐稳何当归。
奉和随王殿下诗十六首 其一。南北朝。谢朓。 高秋夜方静,神居肃且深。閒阶途广露,凉宇澄月阴。婵娟影池竹,疏芜散风林。渊情协爽节,咏言兴德音。暗道空已积,干直愧蓬心。