本是修来四果身，风颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
经卷无心看，禅机有意亲。
醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，
一点灵光绝胜人。
酒醉后作。宋代。释道济。 本是修来四果身，风颠作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
若耶溪归兴。宋代。王安石。 若耶溪上踏莓苔，兴罢张帆载酒回。汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。
谢师厚挽词三首 其一。宋代。韩维。 落笔无尘语，垂髫有俊声。人咨汉故事，坐屈鲁诸生。道不缘贫病，心能处困亨。它年文苑传，不愧著公明。
和谢吏部铁字韵三十四首·谢杨休三首。唐代。邓肃。 半夜丝簧纷养耳，舞袖香风散沉水。高堂嬉笑坐生春，不诵式微惊游子。孟公投辖虽知人，故乡千里儿曹嗔。毅然竟把刀头舞，百日梦归今日真。依前瘦马登高绝，未应却笑此行拙。邑人脂膏子弗求，况是丘侯帽无铁。
次韵张录携书见过。宋代。方岳。 家在屏山东复东，高轩肯过白云中。石桥自是神仙处，竹屋相传工律工。日暮春江愁李白，山寒秋菊老龟蒙。时平莫袖挥毫手，此论於予却未公。
鹰鸡行。明代。管讷。 白日中庭忽风过，鹰攫鸡雏半空堕。谁家失之无处寻，家奴拾得如拳大。毛血淋漓殊可伤，性命幸脱饥鹰肠。山妻丁宁勤喂饲，爱护真如孤凤凰。锦毛渐长双冠耸，可爱花阴斗时勇。我虽老馋不尔烹，留取年年作雏种。