娑罗佛前树，闻已阅齐梁。为问千灯接，何如一睡长。
坛虚无讲席，殿老不焚香。兴废休关感，吾生总梦场。
睡佛寺。明代。李孙宸。 娑罗佛前树，闻已阅齐梁。为问千灯接，何如一睡长。坛虚无讲席，殿老不焚香。兴废休关感，吾生总梦场。
明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。 ...
李孙宸。 明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
闻滇贵道阻问瑞芝中丞二首 其二。明代。汤显祖。 鬼气临参不肯降，时时兵甲问南邦。天开贵竹当雄楚，地拥西台接丽江。
早行。唐代。崔光笏。 野店无更鼓，乌啼夜欲阑。远钟催客起，斜月照人寒。树密知村近，沙平觉路宽。行行天欲曙，晓日出林端。
秦国夫人挽辞 其一。宋代。黄裳。 三封皆大国，一子已重金。位到西枢重，春归寸草深。荣华缘忽断，寂寞路难寻。愁入韦沟境，回头月满林。
和师厚郊居示里中诸君。宋代。黄庭坚。 篱边黄菊关心事，窗外青山不世情。江橘千头供岁计，秋蛙一部洗朝酲。归鸿往燕竞时节，宿草新坟多友生。身後功名空自重，眼前樽酒未宜轻。
即事。明代。汤显祖。 汉家七叶珥金貂，不见松阴叹绿苗。却叹江陵浪花蕊，一时开放等闲消。