人有南北，道无南北。上中下座，虚空逼塞。其中有一人半人肯去，说甚开粥相待。
南山别甑炊香，未为分外。
偈颂一百四十二首 其一○四。宋代。释广闻。 人有南北，道无南北。上中下座，虚空逼塞。其中有一人半人肯去，说甚开粥相待。南山别甑炊香，未为分外。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
和子瞻玉盘盂二首〈东武苏莒公家园中千叶白。宋代。苏辙。 千叶团团一尺余，扬州绝品旧应无。赏传莒国迁钟虡，移忆胡僧置钵盂。丛底留连倾凿落，瓶中捧拥照浮屠。强将绛蜡封红萼，憔悴无言损玉肤。故相林亭父老知，出群草木尚何疑。无多产业残花药，几许功名旧鼎彝。丰艳不知人世别，佳名新换使君诗。明年会看花尤好，剥尽浮苞养一枝。
宴清都。近现代。周岸登。 问柳湖村畔。荒沟侧、到门花树零乱。前王圣表，优填像刻，雨飞云卷。商君画壁重见。叹梦影、沤尘电转。共太息、宝相人天，恒沙换劫谁管。精蓝付与修罗，苍松怪柏，鸾凤空远。梨云醉醒，丁香露泣，菜畦芜馆。寻巢纵有新燕。照废垒、斜阳恨满。向寺僧、乞取花归，红欹翠剪。
人月圆 赵君锡再得雄。元代。蒲道源。 君家阴德多多种，重得读书郎。掌中惊看，隆颅犀角，黛抹朱妆。最堪欢处，灵椿未老，丹桂先芳。他年须记，于门高大，车马煌煌。
伯夷诗。宋代。强至。 昔纣为不道，毒心无生灵。四海如在鼎，谁能救将烹。周武从天人，戎衣举仁兵。伯夷独何为，乃谏不听行。纣徒久厌主，一朝倒戈迎。天下既宗周，大册书武成。夷义愈为耻，宁死弗苟生。周粟恶不食，双目且饿瞑。纣无王者实，徒有王者名。虽曰臣伐君，纣德匹夫轻。吁夷岂不知，意在销奸萌。
云谷二十六咏 其二十二 茶坂。宋代。朱熹。 携籯北岭西，采撷供茗饮。一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。