重庆阃治十咏·华明堂

重庆阃治十咏·华明堂朗读

要识披图际,还同枉驾时。

未应成否论,汉德有兴衰。

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。 ...

李曾伯朗读
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昔仰南洲德,今逢世嗣贤。

声名江左重,文教汉东专。

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爱此幽人居,春风满庭户。指点辛夷花,忘却来时路。

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履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。

泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。

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化工团蜡作寒梅,绝胜牛酥点滴开。

不是前村深雪里,蜜蜂应认暗香来。

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美人绵眇在云堂。雕金镂竹眠玉床。婉爱寥亮绕红梁。

绕红梁。流月台。驻狂风。郁徘徊。

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  吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

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