宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
揠苗助长。两汉。佚名。 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
长（zhǎng）：生长，成长。
揠（yà）：拔。
茫茫然：疲惫不堪的样子。
谓：对,告诉。
其人：他家里的人。
病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
予（余）：我，第一人称代词。
趋：快步走。
往：去，到..去。
槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。
寡：少。
耘苗：给苗锄草。
非徒：非但。徒，只是。
益：好处。
孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
参考资料：
1、《精彩谜语》（中州古籍出版社）
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达“。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
自平凉柳湖至泾州道中。清代。谭嗣同。 春风送客出湖亭，官道迢遥接杳冥。百里平原经雨绿，两行高柳束天青。蛙声鸟语随鞭影，水态山容足性灵。为访瑶池歌舞地，飘零黄竹不堪听。
园桃。近现代。王易。 山居园桃开，婉婉有生意。宁知丧乱年，十九皆涕泪。游蜂去复旋，邻鸟亦来憩。何讶风尘人，花下一谋醉。羲和驭双丸，万古不留滞。及时畅生机，枯菀本无计。京华斗麇鼯，乡园竟榛秽。对此眼暂明，冥默足幽思。韶华讵可回，安用掩吾袂。
回大名黄金堤。明代。王钝。 黄金堤上柳如烟，中有人家屋数椽。牛犊放将春暮草，儿童耕遍雨晴田。落花流水非尘迹，舞燕啼莺若洞天。此处更无官府扰，也应刘阮误求仙。
寄传法二大卿并简译席诸大士。宋代。夏竦。 译案多年润法音，性根虽钝信根深。无明不起冤亲等，应有龙天证此心。
次韵屏翁咏梅。宋代。戴炳。 芳信基花事，东君思亦奇。横枝疏蓓蕾，半树老丰姿。心共寒霜苦，香惟夜月知。最怜清梦觉，疏影竹窗时。
次韵答邢孟贞并以道别。明代。释函可。 高楼春尽恨难删，每见君来一破颜。客梦荒烟迷去道，平生知己重名山。却怜远别逢梅雨，早愿馀年入玉关。几处草庵烧不尽，秋来犹得扫苔斑。