绿树秋风起夕凉,离筵歌舞断人肠。欲知别后相思切,明月关山满路霜。
留别诸友八首 其三。明代。薛瑄。 绿树秋风起夕凉,离筵歌舞断人肠。欲知别后相思切,明月关山满路霜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一。宋代。释印肃。 真见实不见,当台镜中面。元是本来人,不著求方便。
再镇危关锁钥长,一归寇盗总猖狂。心因忧国浑如醉,鬓为论兵半有霜。
椽笔携将分子姓,靴刀留取压文章。入郊先问躬耕地,简较秋原几树桑。
戊寅九月初三日奉谒少师高阳公于里第感旧述怀三首 其二。清代。钱谦益。 再镇危关锁钥长,一归寇盗总猖狂。心因忧国浑如醉,鬓为论兵半有霜。椽笔携将分子姓,靴刀留取压文章。入郊先问躬耕地,简较秋原几树桑。
偕慕逸贯恂游狼山回车过西庐步至梅垞门键不得入遂登我马楼四十韵。清代。沙元炳。 黄马交冈尾,修修若伏鳌。西庐踞其罅,左右横双
艮岳。元代。洪焱祖。 龙桧金芝久鞠蔬,绛楼遗址野人居。空馀灵壁太湖石,好在玉京仙掌书。一片犹须万牛力,层巅遑恤九州墟。玄门不救青城祸,千载排空志覆车。
过金鱼池 其四。清代。戴亨。 幽思萦新句,奇情恋落晖。清风时拂座,空翠偶沾衣。疏野真成癖,嬉游未尽非。归来天欲暮,乘兴叩僧扉。
和王侍御自沁州见寄兼送还朝二首。明代。杨巍。 柱史吾乡彦,高情奈别何。有书来晋水,无梦不漳河。乱后征徭急,明时谏诤多。老怀关世事,况听大风歌。