偶坐道傍独树下看山
偶坐道傍独树下看山朗读独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。
远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。
偶坐道傍独树下看山。明代。薛瑄。 独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
书事。宋代。区仕衡。 南渡衣冠废蒯缑，中原尽载向湖游。胡尘不谓飞滇海，鬼火何因暗鄂州。竟使兵家劳策画，到今国是计恩仇。草茅死未忘哀愤，岂但燕云恨白沟。
玲珑四犯 人日前一日雪中用梅溪词韵。清代。陈维崧。 胜里春人，和天上琼葩，今夜双剪。糁粉飘绵，舞困乍飏仍捲。低处才满银塘，旋又上、凤楼堆遍。问晓来、还积多少，定没小窗双扇。柳花尚早梨花未，讶濛濛、恁时相见。拚将冷淡疏狂性，行尽天涯远。祇怕火树渐红，灯市上、翠愁珠怨。料六花情重，留些元夜，印弓痕浅。
月下观惠山泉 其一。清代。赵熊诏。 此夜清辉好，来寻第二泉。影分扬子月，光近太湖天。古砌涵秋色，空亭带晚烟。半轮愁滴碎，斜照石栏边。
和万老。宋代。张孝祥。 归途正辽邈，此地更淹留。落木千山夜，空江万里秋。聊为无事饮，莫赋畔牢愁。明发催船鼓，风帆过橘洲。