冬来都未有群芳,祗见春红满后堂。新萼半开含国色,繁英烂发散天香。
宿酲未解风前醉,秾艳犹凝雪里妆。几度巡檐索清笑,仍烧绛蜡待昏黄。
沅州院中红梅二首 其一。明代。薛瑄。 冬来都未有群芳,祗见春红满后堂。新萼半开含国色,繁英烂发散天香。宿酲未解风前醉,秾艳犹凝雪里妆。几度巡檐索清笑,仍烧绛蜡待昏黄。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
苦热行二首 其一。明代。何景明。 火云峥嵘连赤阪,白日苦长不得冕。庭前井乾生赭烟,炎埃昼起高塞天。侯家阴洞带流水,纱帏白昼凄风起。美人冰盘荐朱李,道上行人多渴死。
颂古十四首。宋代。释师体。 早期心闷三杯酒,午后头昏一碗茶。入夜脱衣伸脚睡,五更走起眼瞇{左目右麻}。
佚老堂为江州陶宣德题。宋代。沈括。 暂来林下问栖迟,已觉绦然悟昨非。卧起见山宁用买,门墙无物可人挥。茵连细草才容藉,淀染浓岚欲堕衣。佳士要当怜寂寞,不应全为折腰归。
送倪敦复 其三。宋代。徐积。 各自逢人且寄音,仍须南北梦相寻。已成凫雁分飞势,更值淮湖连日阴。每论事时于义切,重来别后此情深。山东定饮登高酒,剩折黄花望我吟。
予欲金玉汝赠黄从善。宋代。黄庭坚。 汪山复重兮朋友失,长处幽篁兮隔离天日。鸟声无人兮我友来即,久矣不闻德人之言兮,为余发药。嘉若人兮甚好修,兰薰而时发兮,水删德而用柔。有璞连城,方谟匠兮,忍其与斗筲议之。螫吾手而不砭兮,举百体而弃之。为民父母兮,灼子之肤,何能忍。顾白日临辰兮,臣何爱不与俱来。古之人偿责言兮,虽九死其犹未悔。虹气贯斗牛兮,岂用俗人之町畦。予爱兰而莫与予佩兮,曰斯其不情。帝关九牡兮,照下土孔明。予将观东海兮,蛙说予以坎井。盍尝视吾宝兮,兹有重於岑鼎。予欲金玉汝兮,汝既金玉。揭日月以适四方兮,殆而按剑以为戮。雁以不鸣烹,木以材而斲。天下皆羿兮,矢来无乡,惟应以无名之朴。