御沟行处早春回,春水平堤不起埃。柳绿蒲青无限好,客边襟抱一时开。
朝回行堤上。明代。薛瑄。 御沟行处早春回,春水平堤不起埃。柳绿蒲青无限好,客边襟抱一时开。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄邾仲义二首 其二。元代。谢应芳。 我思钓雪滩,烟波数千顷。幽人读书罢,乘风放孤艇。沙头弄明月,水底见天影。鲈鱼秋自肥,枫叶霜自冷。钓钩未连鳌,聊此驻清景。
季秋入城郡入迎鲍王有感。宋代。陈著。 满城呵道涨黄尘,仪卫森严亚玉宸。幕帟游魂勋阀旧,鼓笳杀气谱家新。西风儿戏知何世,末俗民心只有神。兀坐僧窗增感慨,梁公已矣更谁人。
持钵 其三。宋代。释居简。 颠风挟玄霜,跋扈清溪阴。长年把船尾,铁面抵弗禁。面皴不暇问,腕裂龟文深。手中老篙竹,出水冰淋淋。一步一千里,进寸或退寻。抵死为食谋,俛首潜呻吟。劳人冻入骨,寸心攒万针。乐哉田舍郎,坐拥廪若林。强使损绪馀,瞪目如病瘖。所得不盈把,粒米敌数金。沈思耕者志,岂异舟子心。其谁受此施,观此受施箴。
早玩雪梅有怀亲属。唐代。韩偓。 北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。
赏溪秋望。清代。李蟠枢。 水落滩逾险,秋风动远思。青山千里梦,红叶一林诗。刹古穿云没,帆轻出谷迟。赏溪归路迥,何以慰心期。