一回相见一回高,夹砌行看翠叶交。伟器定如房与杜,相期耸壑更昂霄。
再咏汶上分司二小柏。明代。薛瑄。 一回相见一回高,夹砌行看翠叶交。伟器定如房与杜,相期耸壑更昂霄。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
感寓 其七十二。明代。朱诚泳。 万物有真伪,人心不可期。真伪苟不分,君子将蒙欺。譬之金与玉,而价固无赀。珷玞与鍮石,乱真良可悲。公旦困流言,恐惧实倾危。新莽初下士,谦恭何自卑。旦莽岂同伦,昧者犹自疑。假饶身即死,真伪谁能知。
栈中杂诗 其一。清代。黄河清。 入栈始益门,日与平地远。山深箐复密,时就茅店饭。崖腹泄云封,壑隙奔雷辊。万盘梯青冥,一窍凿混沌。俯窥怪鸟巢,横穴猛兽圈。人肖木皮瘿,石斗铁蹄踠。壮哉淮阴侯,汉道首开垦。放翁志亦豪,秋风思磨盾。慷慨怀昔人,努力上修阪。
有怀十首。宋代。刘子翚。 翁侯满腹是精神,三谒金门计未成。却跨蹇驴游霅上,秋风雄剑匣中鸣。
送人之郁林(二首)。明代。郑善夫。 苍梧之峰云万盘,下控牂牁连百蛮。莫道蛮方非近地,日南南是汉关山。