周五声调曲二十四首 其十
周五声调曲二十四首 其十朗读礼乐既正。神人所以和。玉帛有序。志欲静干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。
今日相乐。对酒且当歌。道德以喻。听撞钟之声。神奸不若。观铸鼎之形。
酆宫既朝。诸侯于是穆。岐阳或狩。淮夷自此平。若涉大川。言凭于舟楫。
如和鼎实。有寄于盐梅。君臣一体。可以静氛埃。得人则治。何世无奇才。
周五声调曲二十四首 其十。南北朝。庾信。 礼乐既正。神人所以和。玉帛有序。志欲静干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相乐。对酒且当歌。道德以喻。听撞钟之声。神奸不若。观铸鼎之形。酆宫既朝。诸侯于是穆。岐阳或狩。淮夷自此平。若涉大川。言凭于舟楫。如和鼎实。有寄于盐梅。君臣一体。可以静氛埃。得人则治。何世无奇才。
庾信
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。 ...
庾信。 庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
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菊涧之宜兴兼简赵长官。宋代。释居简。 伯氏如文举，何烦仲氏书。山阴溪上棹，灞岸雪中驴。耕岂无闲地，居仍有弊庐。看家老猿鹤，渠不为贫疏。
归朝欢。金朝。王处一。 羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。逍遥自在乐真欢，何须一派喧丝竹。洞仙歌雅曲。佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴，不让金杯绿。宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。回嗟尘世谩贪饕，皆将根本成波漉。不知昏性烛。盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗，刬地遭凌辱。
五老峰行为沈太守廷材赋。明代。周伦。 匡庐之巅五老峰，中天削出青芙蓉。崖光洞霭倏吞吐，白日云气翻虬龙。虬龙隐隐流云乱，河汉汤汤五星灿。时间化作五老人，缥缈仙裾离霄汉。翛然鬓雪风鬖鬖，碧涓双瞳垂两儋。中有一老笑掀髯，光景弹指如峰岚。四老离立欲何俟，左瞻象纬右地纪。日月閒担藜杖头，乾坤幻入瑶簪里。谁其画者拂缣素，髣髴风神带烟雾。苍鹿灵龟舞黄鹤，琅玕芝草纷无数。五老光寒动南极，天阙鸿钧开寿域。年来南极躔吴会，等閒百岁占耆德。福州刺史中吴彦，八十慈亲俱圣善。出继时兼寸草心，称觞归及朝天便。彩服依依忽长夏，我来称觞仍劝驾。慈颜渥丹逼五老，况有儿孙堪慰藉。弧光照地庭槐绿，鸾书辉映长生箓。丈夫养志贵及时，会捧星辰调玉烛。
松江。宋代。杨友夔。 落日满大江，孤舟犹独行。蒹葭交相风，中有肃杀声。适从城中来，始觉秋气清。世路若迫隘，江湖自宽宏。平生独入玮，久与白鸟盟。陈人多所阅，新事屡可惊。惟有江上峰，残年眼中青。
登张安国右司官舍后阁。唐代。王质。 东风吹尘暗城郭，一见吴山增眼明。文人笔力转嵩华，坐抚吴山毫发轻。向来妩媚玉局老，对公谈罢犹纵横。参差万象罗双目，奔走文场供约束。东家粱肉西丝竹，却与青山作僮仆。