寄天台司马道士

重经晚港铺。明代。吴与弼。 官桥倾圮不知年，官渡行人苦渡钱。奉劝行人无用较，从来亏客仰谁怜。

三姝媚 枇杷。近现代。邓潜。 疏疏梅子雨。便催成、深黄蜡丸盈树。犯雪花开，指美人门巷，买春何处。帖写唐宫，遮莫与来禽同谱。老矣香山，犹恋东溪，梦中归路。惆怅飞琼仙去。听隔院琵琶，一般酸楚。果熟分甘，记摘向堂阴，笑呼儿女。食性谙姑，伤此后谁承盘露。忍泪时将新荐，黄金手铸。

答司马谏议书。宋代。王安石。 　　某启：　　昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。　　无由会晤，不任区区向往之至。

近承南康朝请使君宠访林圃小酌至夜公权特惠。唐代。朱长文。 栝柏森森覆小台，凌风采菊共衔杯。东篱寂寞陶翁醉，连骑缤纷卫相来。放浪五湖渐钓客，均调玉烛仰璇魁。秋河半夜檐前转，谁泛仙槎去却回。

春日山庄。明代。李先芳。 得归仍喜故园春，日日花前倒葛巾。自惜年光催短鬓，平分春色与东邻。啭枝黄鸟争歌妓，拖雨绯桃似醉人。华发青山莫相笑，初衣会见出风尘。

题桃花扇传奇。明代。陈于王。 玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。福王少小风流惯。不爱江山爱美人。