一句语具三玄门，一玄门具三要路。直下重重透彻，许你纵横十字。
偈颂一百四十二首 其一一七。宋代。释广闻。 一句语具三玄门，一玄门具三要路。直下重重透彻，许你纵横十字。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
次韵答刘用贞 其二。明代。蓝仁。 有赋凌云叹不逢，山林出处调应同。宾筵偶奉清尊集，邻卷频扶短杖从。范叔解衣情未展，袁安僵卧道非穷。春来拟听弦歌处，白帽低斜杏树风。
松梢诗。宋代。陈舜俞。 朽屋延暗暝，凿明快吾魄。西墉偶面势，开牖遂生白。兹焉玩图史，亦以置床箦。岂能来清风，犹苦对残赫。炎天适暵旱，永暮坐燔炙。宾客何可处，儿女哀不获。咨取或献诗，盖覆乃其策。架木凑檐瓦，铺竹施苇席。聊且纾暴酷，未足为佳适。北山多乔松，倚天不知尺。绸缪星日暗，戮轕鬼神宅。栋梁尚匪材，枝叶固何益。敢告持利斧，斩伐遵指画。束缚如见遗，无使曲傅直。此身得馀庇，阴德佩无斁。
桂花。金朝。李龏。 西风屑碎几籯金，幻与清香赛水沉。吹入淮王招隐树，个中缘有辟尘心。
刘握大夫挽词二首 其二。宋代。韦骧。 弃养临茗水，传声到武林。仁贤没何遽，老友恸尤深。珠玉藏前咏，风标起旧钦。灵舆不克送，薤唱寓空音。
挽黄兵部实夫乃正。明代。孙绪。 青鸾飞去夜堂寒，身后身前万虑殚。失口有时谈旧事，伤心何日到新安。短床衾枕如相念，破釜糟糠不可餐。莫羡上林花卉好，一春风雨坐凋残。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
召公谏厉王止谤。两汉。佚名。 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。