閒坊西曲奉常家,景物天然占一窊。恰似庾园基址小,全胜浥涧路途赊。
知君陋巷心犹乐,比我侨居事已誇。且喜杖藜相过易,隔墙无用少游车。
和王安之五首 小园。宋代。程颢。 閒坊西曲奉常家,景物天然占一窊。恰似庾园基址小,全胜浥涧路途赊。知君陋巷心犹乐,比我侨居事已誇。且喜杖藜相过易,隔墙无用少游车。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
咏史。宋代。许安世。 天下有诛赏,固非君所私。太宗泣君集,意恐劳臣疑。至公一以废,智术相维持。哀哉功名士,汲汲尚趋时。
夜大风。宋代。晁说之。 夜半江头清客耳,彷佛钟声风雨里。雨收风冷独严威,鼍号龙战江声徙。政是夫差破吴时,鼙鼓百万当者靡。白头嵩客柰此何,他年惯听山之阿。唯彼天地之中央,岫埙篪谷宁厌多。吾土信美小人哉,何不处处作好怀。
书叹。宋代。陆游。 髧髦承学绍兴前,历看人间七十年。扑满终归弃道侧,鸱夷犹得载车边。钓船夜泛吴江月,醉眼秋看楚泽天。造物未容书鬼录,残春又藉落花眠。
医人。唐代。苏拯。 古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。自然六合内,少闻贫病人。
移竹。明代。于谦。 移得琅玕近画堂,岁寒心事两相当。高枝直拟凌霄汉,劲节还期傲雪霜。夜静携琴伴幽独,昼閒移榻就清凉。明时持汝朝天去,吹向虞廷引凤凰。