春以喻母慈,慈深春不如。
儿欲答母恩,恩重答无余。
华堂顿有云岭隔,梦里分明与亲剧。
阿连进奉新批敕,翠裘黄简缘兄得。
朝腾巽章乞祠官,愿身暮归怡母颜。
老农邀君勿轻去,万红千紫扶春住。
雨田自种晴田收,好是天留答春处。
王宗卿答春堂。宋代。叶适。 春以喻母慈,慈深春不如。儿欲答母恩,恩重答无余。华堂顿有云岭隔,梦里分明与亲剧。阿连进奉新批敕,翠裘黄简缘兄得。朝腾巽章乞祠官,愿身暮归怡母颜。老农邀君勿轻去,万红千紫扶春住。雨田自种晴田收,好是天留答春处。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
答陈元孝寄约诗邮三作兼柬梁药亭 其三。清代。方殿元。 我辈无相识,孤音待后人。炼成千岁鼎,谢尽片时春。南郭群为吹,西施独自颦。殷勤寄明月,一月一回新。
村夜。清代。李锴。 路暝客行稀,林昏月上迟。雨声黄叶下,阴火碧燐移。寒事催荒徼,清砧急远闺。和戎归圣算,近罢月氏师。
赠绍明上人。唐代。贾岛。 未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。
题贞妇胡氏贡姑。元代。胡奎。 妾薄命,向谁道。生不学空中花,死甘为墙下草。墙下草生不离家,风中花泊天之涯。爷娘早亡阿弟死,膝下呱呱遗一子。妇守嫠居不二天,形影相依心若水。
山居闻吴客来五羊多是旧游遥有此寄。明代。陈子升。 月冷吴江枫叶声,莼鲈遥慰十年情。旧游半倚生公石,新语重携陆贾城。麟阁惊心仍草莽,鸡坛回首识肥轻。何当七发开眉宇,秋晚观涛气暂平。