曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
沁园春·曲径旁蹊。元代。李道纯。 曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
五月七日南堂见杨花。宋代。周紫芝。 柳深何处可藏鸦，窗绕长廊绿暗纱。造物惜春知有意，薰风时一度杨花。
游秦园分单独是东字。宋代。李流谦。 爱春春浅如稚童，家晴连日无雨风。闭门不出春笑侬，百年容易成老翁。山茶经霜尚能红，小梅吹雪香正浓。盍不亟倒琉璃钟，主人好意客亦同。粉牋乞句酬天公，笔端有气如白虹。少年射虎南山中，于今尘土蒙琱弓。安得雷雨鞭蛰龙，拊髀浩气亦欲东。
题县八景 其二 仓冈夕照。明代。卢宅仁。 返照半入江，林樾带暝色。阳乌西岭奔，群动亦将息。钟声隐翠微，渔火见昏黑。民力耕鉴馀，相忘乎帝力。
题张司马若霳七夕乘槎图次六给谏韵四绝句 其四。清代。范咸。 为想龙眠二月天，赐金园里足风烟。恩深敢说归山好，不为家无负郭田。
和忆弟妹。宋代。赵希逢。 行行吊影建溪南，举眼何人共急难。同气蜂飞缘蜜剖，群奸蚋聚为醯酸。荆山那得枝和合，豆泣堪伤肉自剜。杜老固知怀弟妹，醉愁想更忆长安。
浣溪沙三十八首 其二十六。清代。王时翔。 拨翠山光浸碧涛。琳宫移步凤尖劳。暮归红烛照吟毫。画舫春游人更懒，绣帏浓睡日常高。隔帘休把绮琴操。