自游汀抵高泉山

玉堂寓直。宋代。范成大。 摛文窗户九霄中，岸帻烧香愧老农。上直马归催下钥，传更人唱促鸣钟。金城嶻嵲云千雉，碧瓦参差月万重。骨冷魂清都不梦，玉阶萧瑟听秋蛩。

书堂山。宋代。刘克庄。 子厚文章宗，仲涂岂后身。不肯作崑体，宁来牧湘滨。诛茅翠麓颠，日与书卷亲。划去五季衰，挽回六籍醇。欧尹相继出，孤唱繇伊人。风流渭已远，尚喜栋宇新。千峰高丛丛，一江碧粼粼。禽鱼暨草树，纖悉几案陈。涧泉既可汲，山木亦可薪。熟读壁间藏，痛扫毫端尘。勗哉山中友，勿压泉石贫。

杨州赠别薛助教先生。明代。叶元玉。 千里同舟一月宽，维扬此别两情难。篷窗明日不相见，杯酒今朝休放乾。綵服羡君堂下舞，白云嗟我客边看。钟山山色浓如许，尽属清閒自在官。

生朝前一日过隆庆十里得老人书中诗因用尊韵。宋代。洪咨夔。 灯花太喜酒樽空，客路真成印雪鸿。出寒曲中迷灞滻，筹边图裹认维松，汗鞮虱胄心犹壮，篷矢桑弧鬓已翁。东望只知归计是，轻舠苕霅采夫容。

送人下第归蜀。明代。郑善夫。 黄金台上草已芜，锦官城西花映渠。知君卖卜成都去，不羡风云驷马车。

与余生书。清代。戴名世。 　　余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？　　昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！　　终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！　　余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。