霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长,方知不动是真山。
晓行望云山。宋代。杨万里。 霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰忽然长,方知不动是真山。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
可观:壮观。
方知:才知道。
从第一句看“时候”,从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征,把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰,写得新颖、活泼,很有情趣。③语言质朴自然,明白如话,却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们:生活中,常有以假乱真的现象发生,但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑,就应全面深入地观察事物,以明辨真伪。(第一层指明其中的道理,第二层应表明我们的态度。两个要点递进展开。)
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》:'却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》,描写的是自己的新鲜感觉,展现的是诗人的心灵世界。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
赠朱仲谊之京师就其子启文养。元代。凌云翰。 河桥柳青不忍折,临岐顿觉中肠热。百年几见一代人,二月重为千里别。我居北郭遭乱离,韦编大义犹日披。有颀而长过我者,不通名姓知为谁。借我大义汗漫读,因注首肯疑心服。掷还上马竟南征,高举飘飘类鸿鹄。明年我中己亥科,思之不见将柰何。每从儒者谈彷佛,恐有仙客来经过。昨者相逢知姓字,云是崆峒邹道士。注得参同只自看,仍以苑经造馀子。棘闱校卷又相逢,风帘官烛摇秋红。诗成不许众吏写,八分作字何其工。从此文游成莫逆,学不能同颇能识。作文状我衰陋容,三诵真如见颜色。今春人作凤台行,佳儿彩服遥相迎。西子湖头一杯酒,三叠阳关歌渭城。渭城自远台城近,碧草绿液空掩映。行行无限好江山,物色分留待吟咏。江东日暮多白云,见云未必如见君。云间若有双飞鹤,为我衔来天上文。
送方雁里理淮狱。明代。尹台。 淮海风烟汉节驰,仙郎遥出白云司。江湖漫忆同舟日,花鸟还怜并辔时。孺子桥荒无旧石,王孙草绿有新祠。英雄事业谁长在,访古知悬百代思。
倚楼曲。宋代。王铚。 天边皎月凝清光,圆缺不如人意长。夜来常娥和月落,清晓镜裹看新妆。此情同生复同死,君似栏杆要堪倚。楼高风送管弦声,肠断五陵年少子。
次韵黄子羽七十自叹。宋代。陈著。 弃瓢巢父固云稀,解印陶潜未是非。风雨似知人世换,溪山自爱主翁归。时消孤闷有茶屋,天把独醒存芰衣。我亦岁寒松下草,相望百里借春晖。
题五峰岩。元代。廖大圭。 一寻五峰老,孤塔在云端。铁树已古色,石房空昼寒。风流无后辈,山水入多盘。见说潜公隐,天华雨满坛。