今岁兰柳相先梅最后 其二

送赵仲达。宋代。王之道。 人生邂逅非偶耳，一面岂容轻愠喜。白首如新倾盖欢，谁解乘閒究斯理。君家江南我江北，南北相望殆行千里。惠宠顾我端有由，衰滞不应能致此。为言前岁在金沙，幽讨穷探遍山水。论文获与阿逢游，賸馥残膏丐犹子。是行来赴徐卿召，昨日扁舟方戾止。阿逢闻是公僧弥，予乃阿逢门下士。知公閒放今杜门，所舍与公殊密迩。何妨旦夕侍杖屨，执经仍与诸郎齿。过从弹指见周星，入室芝兰被遐远。须知四海皆兄弟，高义似君谁可比。徐卿报政趣归朝，画鷁高樯舣江涘。明朝车骑遂东还，有便时时遗双鲤。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

题魏仲光淮山所居。唐代。皇甫冉。 人群不相见，乃在白云间。问我将何适，羡君今独闲。朝朝汲淮水，暮暮上龟山。幸已安贫定，当从鬓发斑。

梅月吟。宋代。姚宋佐。 梅花得月太清生，月得梅花越样明。梅月萧疏两奇绝，有人踏月绕花行。

与洪天池。明代。岑徵。 与君弭节驻湘皋，痛饮东风且读骚。三献未售和氏壁，一寒先感范生袍。风云隐见屯三户，日月蹉跎笑二毛。故国有怀难入梦，岭云迢递楚山高。

和絅庵遗笔四首 其三。明代。黄衷。 午夜凄清吊鹤音，山桥江槛想经临。芙蓉虽好看宁足，鶗鴂先鸣怨已深。有客曾过虚白室，于君难见彼苍心。东风不减元公趣，满地仍开紫玉簪。